易经第 41 卦
损卦详解
艮上 · 兑下｜取舍与适量
损卦整体卦意
损讨论减去过度、调整投入。简朴与诚意足以成事，取舍应适量且照顾真正需要。
阅读时可观察：能否减去消耗，把资源留给真正重要的事。
卦辞原文
有孚，元吉。无咎，可貞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。
卦辞白话
损是在有诚信的前提下减少过度，古辞称大吉、无咎而可守正，也利于行动。祭祀用两簋食物即可，说明诚意与适量比铺张更重要。
古词解释
- 有孚
- 怀有诚信，或彼此能够取信；在古经研究中也有与俘获有关的异解，本页依具体语境释读。
- 元吉
- 大吉、主要方面有利，是古辞判断，不是对现实结果的保证。
- 无咎
- 没有过失、可免责难，不等于没有困难或必定成功。
- 貞
- 本页按传统义理多取守正、正固；在古代占辞中也有占问等解释。
- 有攸往
- 有所前往、有所作为；不限于实际出行。
- 曷之用
- 用什么呢，表示发问。
- 二簋
- 两簋食物；簋是盛放食物的古代器皿。
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山下有澤，損；君子以懲忿窒欲。
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损卦六爻详解
第1爻 · 初九
已事遄往，无咎，酌損之。
原文白话
结束自己的事务后迅速前往相助，没有过失；但要斟酌减少、付出多少。帮助需要及时，也需要衡量自身承受力。
古词解释
- 遄
- 迅速、及时。
- 无咎
- 没有过失、可免责难，不等于没有困难或必定成功。
现实启示
办完自己的事再及时助人，并衡量付出多少才合适。
查看小象原文
已事遄往，尚合志也。
第2爻 · 九二
利貞，征凶，弗損益之。
原文白话
守正有利，贸然前进不利；不必损伤自己的根本，也可使别人受益。对外付出以可持续为限。
古词解释
- 貞
- 本页按传统义理多取守正、正固；在古代占辞中也有占问等解释。
- 凶
- 古辞中的不利或危险判断，不是现实灾难必然发生的宣告。
- 弗損益之
- 不损伤自身而能增益他人，或不再减损而给予增益。
现实启示
帮助别人不应损坏自己的根本，守住可持续的投入边界。
查看小象原文
九二利貞，中以為志也。
第3爻 · 六三
三人行，則損一人；一人行，則得其友。
原文白话
三人同行要减少一人，一人独行又能得到朋友。以关系的增减说明联结需适度、专一，不直接指现实必有第三者。
现实启示
关系过于纠缠会削弱专注，适当简化才能形成真实配合。
查看小象原文
一人行，三則疑也。
第4爻 · 六四
損其疾，使遄有喜，无咎。
原文白话
减去自身的弊病，使帮助或改善迅速到来，就可有喜而无咎。愿意承认并修正问题，是接受支持的入口。
古词解释
- 遄
- 迅速、及时。
- 无咎
- 没有过失、可免责难，不等于没有困难或必定成功。
现实启示
主动减去自己的弊病，并及时接受帮助，改变才容易发生。
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第5爻 · 六五
或益之，十朋之龜弗克違，元吉。
原文白话
有人前来增益，价值很高的龟卜也不能违背其吉意。借多方认可的支持为象，不把占辞当作现实财富保证。
古词解释
- 十朋之龜
- 价值较高的龟，属于古代礼物与占筮语境；朋为古代计量单位之一。
- 元吉
- 大吉、主要方面有利，是古辞判断，不是对现实结果的保证。
现实启示
遇到可靠的支持时认真承接，仍以正当需要决定如何使用。
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六五元吉，自上佑也。
第6爻 · 上九
弗損益之，无咎，貞吉，利有攸往，得臣无家。
原文白话
不再损伤自身而能增益他人，守正则吉，也有利于前往；获得不拘一家的支持。互助不必建立在持续透支某一方之上。
古词解释
- 弗損益之
- 不损伤自身而能增益他人，或不再减损而给予增益。
- 无咎
- 没有过失、可免责难，不等于没有困难或必定成功。
- 貞吉
- 按义理指守正而有利，吉有其处境与条件。
- 有攸往
- 有所前往、有所作为；不限于实际出行。
现实启示
使他人受益而不再伤损自身，让付出成为可持续的共同收益。
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弗損益之，大得志也。
原文出处与阅读说明
经典原文取自《周易》固定版本；白话与现实启示用于辅助理解，不是唯一解释，也不构成对现实结果的保证。