易经第 49 卦
革卦详解
兑上 · 离下｜变更与信任
革卦整体卦意
革是旧规则需要改变的时刻。变更应有时机、证据和信任，完成后还要稳定新秩序。
阅读时可观察：能否让改变获得理解，并落实为稳定的新做法。
卦辞原文
巳日乃孚，元亨。利貞。悔亡。
卦辞白话
革是改变。改变经过适当过程才取得信任，然后才能通达、利于守正而消除后悔。底本作“巳日”，也有“己日”等用字与解释，不直接用作现实变革日期。
古词解释
- 巳日
- 本句有异体与不同训释，本页取经过适当时机才改变、取信之意。
- 孚
- 诚信、取信；具体含义以整句解释为准。
- 元亨
- 传统义理常解为大为通达；元、亨的早期占辞含义也有不同研究解释。
- 貞
- 本页按传统义理多取守正、正固；在古代占辞中也有占问等解释。
- 悔亡
- 后悔、遗憾有所消除，通常与前述合宜做法相关。
查看大象原文
澤中有火，革；君子以治歷明時。
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革卦六爻详解
第1爻 · 初九
鞏用黃牛之革。
原文白话
以黄牛皮牢牢束住，先稳定既有的正当原则。改革刚起步、条件未明时，不轻易跟着变化摇摆。
古词解释
- 鞏
- 牢固地束住、稳定。
- 黃牛之革
- 坚韧的黄牛皮，取约束牢固或守中坚定之义。
现实启示
先用坚韧的约束稳住自身，时机未到时不轻易变动。
查看小象原文
鞏用黃牛，不可以有為也。
第2爻 · 六二
巳日乃革之，征吉，无咎。
原文白话
到适当时机再实行改变，前行可吉而无咎。时机与信任相合，改变才不是突然强加给别人。
古词解释
- 巳日
- 本句有异体与不同训释，本页取经过适当时机才改变、取信之意。
- 吉
- 古辞中的有利判断，通常附带处境与行为条件。
- 无咎
- 没有过失、可免责难，不等于没有困难或必定成功。
现实启示
条件与时机已经成熟，可以有准备地实施改变。
查看小象原文
巳日革之，行有嘉也。
第3爻 · 九三
征凶，貞厲，革言三就，有孚。
原文白话
贸然推进有凶险，固守也需警惕。“革言三就”有反复讨论或各方已同意改变等解释；共同点是已有可信依据，不能继续强逼。
古词解释
- 凶
- 古辞中的不利或危险判断，不是现实灾难必然发生的宣告。
- 貞厲
- 守正仍需警惕，或固执这种状态有危险，须结合本句理解。
- 革言三就
- 有反复讨论成熟、各方已从变等注法，重在改变已有可信依据。
- 有孚
- 怀有诚信，或彼此能够取信；在古经研究中也有与俘获有关的异解，本页依具体语境释读。
现实启示
贸然行动有险，先反复讨论并取得信任，再确认改法。
查看小象原文
革言三就，又何之矣。
第4爻 · 九四
悔亡，有孚改命，吉。
原文白话
后悔消除，凭诚信改变原有命令，古辞称吉。更改安排需要获得信任，而不是只凭自己有权下令。
古词解释
- 悔亡
- 后悔、遗憾有所消除，通常与前述合宜做法相关。
- 有孚
- 怀有诚信，或彼此能够取信；在古经研究中也有与俘获有关的异解，本页依具体语境释读。
- 吉
- 古辞中的有利判断，通常附带处境与行为条件。
现实启示
获得充分信任后调整安排，改变才有稳固基础。
查看小象原文
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第5爻 · 九五
大人虎變，未占有孚。
原文白话
大人的改变像虎纹一样清楚可见，未占问就已令人信服。成效本身足够明显，才使信任不只依赖说辞。
古词解释
- 大人
- 有德行、能力或担当的人；也可指居于领导位置者。
- 虎變
- 如虎纹般显明的改变，借喻实际变化清楚可见。
- 有孚
- 怀有诚信，或彼此能够取信；在古经研究中也有与俘获有关的异解，本页依具体语境释读。
现实启示
真正的变革像虎纹般清楚可见，以成效使人信服。
查看小象原文
大人虎變，其文炳也。
第6爻 · 上六
君子豹變，小人革面，征凶，居貞吉。
原文白话
君子的改变像豹纹逐渐显明，小人也改变外在态度。此时再往前逼进不利，安守新秩序为吉；变化完成后应巩固。
古词解释
- 君子
- 传统义理中重视德行、能够承担责任的人，不是对现实性别的限制。
- 豹變
- 如豹纹逐渐显明的改变，借喻修养与行为的更新。
- 小人
- 须依语境辨别：可能指地位较低者，也可能指品行狭隘者，不一概等同坏人。
- 革面
- 改变外在态度，未必代表内心已完全改变。
- 凶
- 古辞中的不利或危险判断，不是现实灾难必然发生的宣告。
- 貞吉
- 按义理指守正而有利，吉有其处境与条件。
现实启示
改变已见形迹，应巩固成果；继续不断翻动反而会破坏稳定。
查看小象原文
君子豹變，其文蔚也。小人革面，順以從君也。
原文出处与阅读说明
经典原文取自《周易》固定版本；白话与现实启示用于辅助理解，不是唯一解释，也不构成对现实结果的保证。