易经第 25 卦
无妄卦详解
乾上 · 震下｜真实与不妄为
无妄卦整体卦意
无妄强调真实、正当与不妄为。认真做好可控制的事，也承认外部偶然并非都由自己造成。
阅读时可观察：能否按事实行动，减少多余猜测与强求。
卦辞原文
元亨。利貞。其匪正有眚，不利有攸往。
卦辞白话
无妄强调不虚妄、依正道行事，因此可以通达而利于守正。如果行为不正便会招致灾患，不利于贸然前往。真诚还须配合正确方式。
古词解释
- 元亨
- 传统义理常解为大为通达；元、亨的早期占辞含义也有不同研究解释。
- 貞
- 本页按传统义理多取守正、正固；在古代占辞中也有占问等解释。
- 眚
- 灾患、过失所招致的损害，随语境而定。
- 不利
- 不适宜、对所述事情不利。
- 有攸往
- 有所前往、有所作为；不限于实际出行。
查看大象原文
天下雷行，物與无妄；先王以茂對時，育萬物。
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无妄卦六爻详解
第1爻 · 初九
无妄，往吉。
原文白话
没有虚妄地前行，古辞称吉。行动由真实、正当的意图发出，才有合理的立足点。
古词解释
- 吉
- 古辞中的有利判断，通常附带处境与行为条件。
现实启示
出发点真实正当，可以据实行动，不必夹带虚妄算计。
查看小象原文
无妄之往，得志也。
第2爻 · 六二
不耕穫，不菑畬，則利有攸往。
原文白话
不耕获、不菑畬有不同解释。此处参考王弼、孔颖达，取不抢先创始而承接已有工作、完成收获与熟田经营之义；不是许诺不劳而获。
古词解释
- 菑畬
- 菑为初垦田，畬为熟田；本句有不同断解。
- 有攸往
- 有所前往、有所作为；不限于实际出行。
现实启示
不把耕作只当成逐利手段，先把应做的过程做好。
查看小象原文
不耕穫，未富也。
第3爻 · 六三
无妄之災，或系之牛，行人之得，邑人之災。
原文白话
有人拴着牛，却被过路人得去，城邑里的人反而受灾。以彼得此失表现无端牵连，提醒分别辨认事实、责任与偶然。
古词解释
- 无妄之災
- 并非出于自身妄为而遭遇的牵连；古注有不同解释。
现实启示
无端受牵连未必是自己的过失，应查明事实而非盲目自责。
查看小象原文
行人得牛，邑人災也。
第4爻 · 九四
可貞，无咎。
原文白话
可以坚持正当的立场，没有过失。已有的原则若经得起检验，就不必因为外界起伏而轻易放弃。
古词解释
- 貞
- 本页按传统义理多取守正、正固；在古代占辞中也有占问等解释。
- 无咎
- 没有过失、可免责难，不等于没有困难或必定成功。
现实启示
能够守住正当立场，就不必为外界摇摆而随意改变。
查看小象原文
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第5爻 · 九五
无妄之疾，勿藥有喜。
原文白话
无妄而来的病患，不乱加药也会有喜，是原文的取象。现代只借此思考过度干预；实际疾病是否治疗、是否用药须依据医学判断。
古词解释
- 勿藥
- 原文取象为不妄加药物；不作为现实停药或拒绝治疗的建议。
现实启示
原文以无妄之疾作比；可借此反思是否过度干预，实际诊疗仍需专业判断。
查看小象原文
无妄之藥，不可試也。
第6爻 · 上九
无妄，行有眚，无攸利。
原文白话
处在无妄之时，继续不合时宜地行动也会招灾，没有利益。出发点无恶意，并不能替代对时机和后果的判断。
古词解释
- 眚
- 灾患、过失所招致的损害，随语境而定。
- 无攸利
- 没有什么有利之处，提醒重新检查方向与条件。
现实启示
即使没有恶意，时机不合还强行行动也会受损，应适时停下。
查看小象原文
无妄之行，窮之災也。
原文出处与阅读说明
经典原文取自《周易》固定版本；白话与现实启示用于辅助理解，不是唯一解释，也不构成对现实结果的保证。