易经第 23 卦
剥卦详解
艮上 · 坤下｜根基与损耗
剥卦整体卦意
剥是支撑逐渐受损的局面。先保护根基、减少消耗，不宜在基础不稳时扩张。
阅读时可观察：能否及时修补支撑，保护仍有价值的部分。
卦辞原文
不利有攸往。
卦辞白话
剥是根基遭到侵蚀。不利于继续有所前往，强调在支撑受损时先保全、修复，不能以扩张掩盖基础问题。
古词解释
- 不利
- 不适宜、对所述事情不利。
- 有攸往
- 有所前往、有所作为；不限于实际出行。
查看大象原文
山附地上，剝；上以厚下，安宅。
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剥卦六爻详解
第1爻 · 初六
剝牀以足，蔑貞凶。
原文白话
床的脚部开始剥坏，正固的根基受到损害，古辞称凶。问题刚出现于最底层，就应认真察看。
古词解释
- 牀
- 床榻，此处以床的支撑被逐步破坏为象。
- 蔑貞
- 侵损正固的根基；古注对蔑有不同训释。
- 貞凶
- 占辞判为不利，义理常引申为不可固执当前做法；不表示坚持正当原则本身有害。
现实启示
床脚被剥蚀，比喻最底层的支撑出问题，应尽早检查。
查看小象原文
剝牀以足，以滅下也。
第2爻 · 六二
剝牀以辨，蔑貞凶。
原文白话
床的边框也被剥坏，损伤继续向上，古辞称凶。原有支撑正在松动，不能因为表面还在就忽视危险。
古词解释
- 牀
- 床榻，此处以床的支撑被逐步破坏为象。
- 蔑貞
- 侵损正固的根基；古注对蔑有不同训释。
- 貞凶
- 占辞判为不利，义理常引申为不可固执当前做法；不表示坚持正当原则本身有害。
现实启示
损坏从床脚向上蔓延，底线与支撑都需及时维护。
查看小象原文
剝牀以辨，未有與也。
第3爻 · 六三
剝之，无咎。
原文白话
从剥蚀的关系中离开，便可无咎。这里的剥可取脱离之义，关键在于不再依附有害的一方。
古词解释
- 无咎
- 没有过失、可免责难，不等于没有困难或必定成功。
现实启示
认识到有害关系并与之分离，可减少继续受损。
查看小象原文
剝之无咎，失上下也。
第4爻 · 六四
剝牀以膚，凶。
原文白话
床已剥坏到贴近身体，古辞称凶。危险不再只是外围征兆，应优先保护自身与关键资源。
古词解释
- 牀
- 床榻，此处以床的支撑被逐步破坏为象。
- 凶
- 古辞中的不利或危险判断，不是现实灾难必然发生的宣告。
现实启示
损伤已逼近自身，先止损、求助与保护关键资源。
查看小象原文
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第5爻 · 六五
貫魚，以宮人寵，无不利。
原文白话
像成串的鱼那样有序，以宫人依次受到宠遇为象，古辞称无不利。现代可借来理解组织、次序与减少争夺。
古词解释
- 貫魚
- 成串、有次序的鱼。
- 不利
- 不适宜、对所述事情不利。
现实启示
把分散力量组织成有序的配合，减少彼此消耗。
查看小象原文
以宮人寵，終无尤也。
第6爻 · 上九
碩果不食，君子得輿，小人剝廬。
原文白话
硕大的果实留下未被吃掉；君子得到承载，小人却剥掉自己的居所。最后的根本如何被使用，取决于行为与品格。
古词解释
- 碩果
- 大的、尚存的果实，借喻留下的根本。
- 君子
- 传统义理中重视德行、能够承担责任的人，不是对现实性别的限制。
- 小人
- 须依语境辨别：可能指地位较低者，也可能指品行狭隘者，不一概等同坏人。
现实启示
硕果仍存，保护最后的根本；不同的用法会带来不同后果。
查看小象原文
君子得輿，民所載也。小人剝廬，終不可用也。
原文出处与阅读说明
经典原文取自《周易》固定版本；白话与现实启示用于辅助理解，不是唯一解释，也不构成对现实结果的保证。